Richard Swinburne – кароткая аўтабіяграфія інтэлектуальнай

Original: http://users.ox.ac.uk/~orie0087/

Я пачаў сваю акадэмічную жыццё ў Оксфардскім універсітэце, з бакалаўрыяту (1954-7) і выпускнік (1957-9) градусаў у філасофіі, а затым дыплом у галіне багаслоўя (1959-60). Падчас майго перыяду ў якасці студэнтаў я распрацаваў свой нязменны цікавасць ва ўсіх цэнтральных праблем філасофіі, і асабліва ў пытанні, ці ёсць адпаведнае абгрунтаванне для веры ў Бога, і больш particularily ў дактрынах хрысціянскай рэлігіі. (Я быў хрысціянінам ўсё сваё жыццё, і сябра Праваслаўнай царквы з 1995 года), я ўбачыў дасягненням нашых навук як цэнтральнае месца ў сучаснай сусветнай гледжання; і так (фінансуецца двума даследчымі стыпендый – гэта Fereday стыпендый на St John каледжа ў Оксфардзе, і Леверулм стыпендый у гісторыі і філасофіі навукі ў Універсітэце Лідса) я прысвяціў у бліжэйшыя тры гады для навучання шмат аб гісторыі фізічныя і біялагічныя навукі і пачатак філасофстваваць пра іх. У 1963 годзе я стаў выкладчыкам філасофіі ў універсітэце Халла. Амаль уся мая праца на працягу наступных дзевяці гадоў была звязана з філасофіяй навукі. Мая першая кніга Прастора і час было апублікавана ў 1968 годзе і імкнуўся даць справаздачу аб прыродзе прасторы і часу ў святле падрабязных дасягненняў тэорыі адноснасці і касмалогіі. Мой наступны маштабны кніга Увядзенне ў тэорыю Пацвярджэнне была звязана з фармалізацыі па тэорыі верагоднасці, што сведчыць за што. Мой крок, каб быць прафесарам філасофіі ў Універсітэце Кіла ў 1972 супала з пераходам акадэмічнай увагі да філасофіі рэлігіі, на якім да гэтага часу я, апублікаванай толькі адзін невялікі кнігу, канцэпцыя Цуд (1971). Наступныя дванаццаць гадоў ўбачыў святло маёй трылогіі пра філасофію тэізм – (., 1997, перапрацаванае выд, 1993) ўзгодненасць тэізм, Існаванне Бога (1979, 2-е выданне 2004 г.), і Вера & Прычына (1981, 2-я выданне 2005). Цэнтральны праца, Існаванне Бога, імкнуліся аднавіць “натуральнае багаслоўе”, шляхам прадастаўлення імавернасных аргументаў з агульных асаблівасцяў свету ў існаванні Бога; і гэта achievment, для якіх я самы вядомы. Мая праца ў пачатку 1980-х гадоў на стаўленні розуму і цела ўбачыў апублікаваныя форму спачатку ў асабістай ідэнтычнасці (у суаўтарстве з Сідні Шумейкерамі, 1984); і больш поўна ў эвалюцыі Душы (1986, перагледжанага рэд., 1997) .Я сцвярджаў у гэтых кнігах, што кожны чалавек на зямлі складаецца з двух асобных частак, цела і душы. У 1985 годзе я стаў Nolloth прафесар філасофіі хрысціянскай рэлігіі ў універсітэце Оксфарда. На працягу наступных васямнаццаці гадоў мая праца была сканцэнтравана на значэнні і абгрунтавання дактрыны, якія адрозніваюць хрысціянства ад іншых рэлігій, і гэтая праца апублікаваная ўбачыў форму ў чатырох books- адказнасці і адкуплення, (1989), Адкрыцьцё (1992; 2-е выд, 2007 ), Хрысціянскі Бог (1994), і Провід і праблема зла (1998). Эпистемическая Абгрунтаванне, экспертыза, што складае абгрунтаванне веры (і, што з’яўляецца веданне) быў апублікаваны ў 2001 годзе Уваскрасенне увасобленага Бога, экспертыза пры дапамозе ўсёй маёй мінулым працы на тое, што доказы, што, доказаў для цялеснага Уваскрасення Езуса, быў апублікаваны ў 2003 годзе, як Уваскрасенне Езуса забяспечвае істотнае падстава меркаваць, многія з падрабязных патрабаванняў хрысціянскага вучэння гэта было неабходна заключная частка майго, нібы просячы праграмы. З майго адстаўкі з Nolloth прафесуры ў 2002 годзе, вялікая частка маёй працы была прысвечана вытворчасці 2-га выдання (у асноўным перапісана і абноўлена) у папярэдніх працах – у існаванні Бога (2004), Вера і Розум (2005), і Адкрыцьцё (2007 ). Я таксама напісаў дзве кароткія “папулярныя” кнігі, абагульняючыя сваю працу на філасофіі рэлігіі -Ёсць Ці Бог? (1996), і быў Ісус Богам? (2008). На працягу наступных пяці гадоў я зноў працаваў у пытанні аб адносінах душы і цела, і працаваў таксама на падлучаным пытанні людзі ці маюць свабодную волю і стаўленне да яе нядаўна неўралогіі. У выніку гэтай працы ў новай кнізе Розум, мозг, і свабодная воля, апублікаванай у 2013 годзе З тых часоў я працую ў асноўным на 2-е выданне (у асноўным перапісана і абноўлена) кагерэнтнасці тэізм. Гэтая кніга імкнецца вырабляць паслядоўную кошт таго, што “Існуе Бог” азначае (і так разглядае, што гэта для таго, каб быць ўсемагутным, усёведным, цалкам добры і г.д.), які з’яўляецца Пролегомены мае аргументы на карысць існаванне Бога. Я быў абраны членам Брытанскай акадэміі, у 1993.Over многіх гадоў я правёў наведвання прафесара ў амерыканскіх і іншых замежных універсітэтаў, і з лекцыямі на больш кароткія перыяды ў вельмі многіх краінах.

Запрошаных прафесараў і прызначаны адмысловым
1969-70 Visiting Associate Professor of Philosophy, University of Maryland.

1975-78 Wilde Lecturer in Natural and Comparative Religion, University of Oxford.
1977 Forwood Lecturer in the History and Philosophy of Religion, University of Liverpool.
1980 Marrett Memorial Lecturer, Exeter College, Oxford.
1981 Special Lecturer (in Theology), University of London.
1982 Distinguished Visiting Scholar, University of Adelaide.
1983 Theology ‘Faculty’ Lecturer, University College, Cardiff.
1982-84 Gifford Lecturer, University of Aberdeen.
1987 Visiting Professor of Philosophy, Syracuse University, Spring Semester.
1987 Edward Cadbury Lecturer, University of Birmingham.
1990 Wade Memorial Lecturer, St Louis University.
1992 Indian Council for Philosophical Research, visiting Lecturer.
1992 Dotterer Lecturer, Penn State University.
1997 Aquinas Lecturer, Marquette University.
2002 (March )Visiting Professor of Philosophy, University of Rome (La Sapienza).

2002 (November) Visiting Professor of Philosophy (Kaminsky Lecturer), Catholic University of Lublin.

2003 (Spring Semester) Visiting Professor, Divinity School, Yale University.

2003(Fall Semester) Visiting (Collins) Professor of Philosophy, St Louis University.

2006 Paul Holmer Lecturer, University of Minnesota

2008 Lawson Lecturer, Stetson University

2009 Forwood Lecturer , University of Liverpool

2013 Sophia /Forum Lecturer,, Azusa Paciific Uniiverslty,

2014 Gilbert Ryle Ledturer,, Trent University (Ontario).

Comments are closed.